Gevangenen van taal: Ons talige realistische wereldbeeld (deel 1 van 6)

Posted on | januari 17, 2012 | 1 Comment

Door: Aad Breed

Al door het zeggen van het woord,

Deelt men, scheidt men en schendt.

Het alomvattende, dat men niet kent.

Dat ik aanwezig weet of alleen maar vermoed.

Dat ik niet uitspreken kan en toch uitspreken moet.

Dat mij beheerst en te luisteren gebiedt.

Maar als ik zoek en luister, dan vind ik het niet.

Abel Herzberg

Ons talige realistische wereldbeeld

  • Realisten geloven en handelen vanuit de overtuiging, dat er allemaal aparte van elkaar gescheiden dingen bestaan, onafhankelijk van een waarnemer. Ze noemen hun wereldbeeld objectief /realistisch en geloven stellig dat taal de werkelijkheid weergeeft. Maar kunnen we met taal wel de werkelijkheid weergeven?
  • En bestaat alles wel uit deze van elkaar gescheiden starre objecten, of is binnen het universum (allesomvattende) alles juist onafscheidelijk met elkaar verbonden en veranderlijk? Bestaan de onveranderlijke essenties van Plato, of is er juist sprake van permanente overgang, waarbij er geen essenties bestaan, zoals Heraklites beweerde? Is er in de werkelijkheid sprake van ZIJN (statische objecten) of van WORDEN (alles stroomt, zonder statische objecten)? Volgens de logica sluiten deze twee wereldbeelden elkaar uit, want één van deze twee wereldbeelden kan maar waar zijn. Want ofwel iets bestaat onverbonden, onbeweeglijk en onveranderlijk, en dus op-zichzelf, ofwel iets bestaat  verbonden, beweeglijk en veranderlijk, en dus niet op-zichzelf. Welke van de twee wereldbeelden is waar?

Mijn stelling is, dat taal scheidt, wat in de werkelijkheid onafscheidelijk is. Taal hakt de werkelijkheid onterecht in starre objecten (beelden). Het is synoniem met scheiding/discriminatie en strijdig met de wetenschappelijke ontdekkingen. In de werkelijkheid zijn er alleen maar verschillen, en geen dingen.

Taal suggereert onterecht het bestaan van dingen-op-zichzelf. De illusie van het bestaan van starre objecten wordt veroorzaakt door naamgeving. Het realistische wereldbeeld bestaat uitsluitend en alleen tussen onze oren. Het gelooft in dingen die er niet zijn, en brengt de “realistische” analytische alpha-filosofie voort, waar we al eeuwen mee tobben. Deze filosofieën zijn doelgericht en vol tegenstrijdigheden, zoals de analytische Westerse Filosofie, de modernen, de monotheïstische godsdiensten en de westerse economie.

Lees ook deel 2: Het niet-talige wetenschappelijke wereldbeeld.

Over Aad Breed

Aad Breed schreef 6 posts op dit blog.

Ik ben Aad Breed, geboren op l mei 1941 omstreeks 11.20 uur. Ook kan ik nog vermelden dat ik van het mannelijk geslacht ben. Dergelijke uitspraken bepalen mijn identiteit en zo’n identiteit beschouwen we als “waar. Zo “waar dat ze zelfs in mijn paspoort terecht is gekomen. Iedereen kan en mag dat controleren. Wie of wat ik zou zijn zonder die naam zou ik niet weten. Om te weten wie je bent heb je woorden en namen nodig. Hoe komt het toch dat ik echt denk dat ik die naam ben, terwijl het tegelijkertijd zo makkelijk is om te zien dat er tussen je ik en de naam, die mijn ouders op dit ik geplakt hebben geen werkelijk verband bestaat?’

Comments

One Response to “Gevangenen van taal: Ons talige realistische wereldbeeld (deel 1 van 6)”

  1. Gevangenen van taal. Deel 6 van 6 :
    januari 17th, 2012 @ 10:50

    [...] Terug naar deel 1: Ons talige realistische wereldbeeld. [...]

Leave a Reply





  • RSS-feed

  • Categorieën

  • Archief